وقال أبو عبيد البكري : ثمغ أرض تلقاء المدينة كانت لعمر ، وذكره ابن شبة في صدقات عمر بالمدينة ، وغاير بينه وبين صدقته بخيبر ، وأورد لفظ كتاب صدقته ، وفيه : ثمغ بالمدينة وسهمه من خيبر ، وروى عن عمرو بن سعيد بن معاذ قال : سألنا عن أول من حبس في الإسلام ، فقال قائل : صدقة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، وهذا قول الأنصار ، وقال المهاجرون : صدقة عمر ، وذلك أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أول ما قدم المدينة وجد أرضا واسعة بزهرة لأهل رابح وحسيكة ، وقد كانوا أجلوا عن المدينة قبل مقدم النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وتركوا أرضا واسعة منها براح ومنها ما فيه واد لا يسقي يقال له الحشاشين ، وأعطى عمر منها ثمغا ، واشترى عمر إلى ذلك من قوم من يهود ، فكان مالا معجبا ، فسأل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال : إن لي مالا ، وإني أحبه ، فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : احبس أصله وسبّل ثمره . فهذا كله صريح في كونه بالمدينة في شاميها ، فكأن ما في رواية الدارقطني من تصرف بعض الرواة ، وأن كلا من صدقتيه يسمى ثمغا . وعن ابن عمر قال : ثمغ أول ما تصدق به في الإسلام . وعن ابن كعب : أول صدقة في الإسلام وقف رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، قال المسور : فقلت : فإن الناس يقولون : صدقة عمر ، فقال : إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قبض ما أوصى له به مخيريق من أمواله على رأس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة وتصدق بها ، وإنما تصدق عمر بثمغ حين رجع من خيبر سنة سبع ، ورواه ابن شبة أيضا . ثنية البول : بالباء الموحدة ، بين ذي خشب والمدينة . ثنية الحوض : روى الطبراني عن سلمة بن الأكوع قال : أقبلت مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم من العقيق ، حتى إذا كنا على الثنية التي يقال لها ثنية الحوض التي بالعقيق أومأ بيده قبل المشرق الحديث ، وكأنها أضيفت إلى حوض مروان المتقدم في قصر أبي هاشم بن المغيرة بالعقيق ، وأظنها ثنية المدرج . ثنية الشريد : تقدمت في الفصل الرابع . ثنية العائر : بمثناة تحتية قبل الراء ، ويقال بالغين المعجمة ، والإهمال هو الأشهر ، وهي عن يمين ركوبة ، سلكها النبي صلى اللّه عليه وسلم في الهجرة . ثنية عثعث : منسوبة إلى جبل يقال له سليع ، كما سيأتي في عثعث ، ويؤخذ من كلام ابن شبة أنها الثنية التي بقرب الجبيل الذي عليه حصن أمير المدينة ، بينه وبين سلع ، فذلك الجبيل هو سليع . ثنية مدران : بكسر الميم ، تقدمت في مساجد تبوك .